Преподобный Серафим Саровский

   Ещё до прославления мощей имя Саровского подвижника передавалось из уст в уста в русских пределах повсеместно. Старца Серафима просили о заступничестве как молитвенного предстателя перед престолом Живоначальной Троицы. Не умолкала слава батюшки Серафима и как величайшего прозорливца. Много сбылось из того, что он предсказал. Этот угодник Божий обладал чутким эсхатологическим слухом: он слышал далёкие тектонические гулы грядущих перемен. И вместе с тем был поистине народным героем, любимым от мала до велика. Люди почитали его святым еще пpи жизни.

   Святой Серафим - земли Российской украшение. Вот уже свыше полутора столетий пристальное внимание православных россиян приковывают молитвенные подвиги и чудотворения Саровского старца. Задолго до Саровских торжеств 1903 года изображения Божьего угодника ставились на божницу и почитались наравне с иконами; множество их разошлось по крестьянским избам, по домам людей состоятельных, по дворцам власть придержащих. Так что ко времени прославления старца Серафима оказалось: образ святого создан до канонизации и обретавшиеся в домах благочестивых людей его изображения стали иконами угодника. Так отпала необходимость создавать церковный образ святого старца, о чудотворениях Саровского старца в народе жило множество устных преданий и сказов, его жизнеописание создавалось всенародно.

   Письменными свидетельствами чудотворений молитвенных подвигов старца обладали в основном две обители - Саровская и Дивеевская. Здесь хранилось множество рукописей, которые переписывались и распространялась в народе, а впоследствии были заимствованы и духовными писателями, поэтами, стихотворные произведения которых представлены в настоящей антологии, имена поэтов тут разные, несхожие. К примеру, Леонид Денисов - известный духовный писатель и церковный публицист - создал изумительное стихотворение "Памяти Преподобного Ceрaфима Саровского". Оно было распето паломниками и превратилось в песню, которую ещё можно услышать по дорогам, ведущим в обитель. Стихи поэтов-модернистов интересны тем, что они подтверждают факт всенародного признания молитвенного заступничества пустынножителя. Поэмы и стихи, несмотря на явный недостаток мастерства, старательно излагают житие любимого старца Серафима, раскрывая в нём то, что до времени было "сокрыто тайной"; Преподобный процветает как образ полного обновления, грядущего в мир без времени, сроки которого хотя и скрыты, но прообразованы. В целом сборник достаточно представителен и уникален, и составители надеются на хороший его приём в среде православных людей.

   Именно современного читателя имел в виду философ и историк Николай Лосский, когда высказывал следующие напутственные слова: "Будем всматриваться в такие образы, как лик св. Сергия и св. Серафима, будем носить их в своем сердце, и если мы хотя в малой степени уподобимся им в наших личных и общественных отношениях, нам суждено будет исцелить все раны революции и начать новую светлую страницу русской истории".

  Ради этих новых светлых страниц и просим мы молитвенного заступничества Преподобного Серафима, славимого во веки.

Александр Стрижев